El diario ABC de España publicó este viernes un polémico artículo en el que aseguran que los restos del presidente Hugo Chávez no estaban dentro del ataúd que salió del Hospital Militar de Caracas hasta la Academia Militar, en un recorrido de siete horas el pasado miércoles.

A continuación el artículo completo:

Durante más de siete horas, durante el largo cortejo fúnebre del miércoles, los venezolanos que llenaron las calles de Caracas lloraron ante un féretro en el que no iba el cuerpo de Hugo Chávez. Es la versión de varios militares conocedores del dispositivo de traslado, que aseguran que el cadáver del presidente venezolano fue transportado de Cuba a Fuerte Tiuna, complejo de Defensa donde se encuentra la Academia Militar. El «cambiazo» se produjo en el sótano de esa institución, cuando llegó allí el falso féretro al término de la procesión. Fue el único momento en que las cámaras de televisión lo perdieron de vista.

La versión de esos militares, comunicada a ABC a petición de mantener su anonimato, confirma además la información ya avanzada por este diario de que Chávez murió en Cuba y no en Caracas, como insiste el Gobierno venezolano. El engaño de la procesión supone un nuevo montaje del Gobierno, sumándose a la larga lista de mentiras con que el chavismo ha llenado los últimos meses de vida de su líder. En realidad, el objetivo no era tanto burlar al pueblo, como su utilización política. «Querían mostrar un baño de multitudes con un claro interés político, permitiendo que la gente pudiera hasta tocar el féretro, el falso, sin poner en riesgo la integridad física del verdadero; no iban permitir que este, por lo que fuera, se cayera, cuando además parte de su estructura interna es de vidrio», indica una de las personas al tanto de las circunstancias del traslado.

De hecho, según destacan esas fuentes, tras producirse el cambio en el sótano de la Academia Militar, la seguridad alrededor del ataúd pasó a ser estricta, sin que se permitiera acercarse a nadie de la manera en que había ocurrido durante la marcha. A partir de ahí todo pasó a ser solemne, sin el desorden populista visto en el recorrido por la ciudad.

Estaba también el criterio de la conservación del cadáver. Someterlo a siete horas al calor de Caracas, cuando tenía que ser expuesto al público durante varios días antes de su sepultura, no era lo más aconsejable.

Al Hospitalito Después de que Chávez falleciera el martes hacia las 7 de la mañana, hora local de La Habana, como ya desveló ABC, el cadáver del presidente fue llevado por la noche al aeropuerto venezolano de La Carlota, la Base Aérea Generalísimo Francisco de Miranda, según aseguran los militares informantes. La Carlota está en el interior de Caracas, más cerca de Fuerte Tiuna que el aeropuerto internacional de Maiquetía. De allí fue conducido al Hospitalito, el centro médico de ese complejo castrense, en el que se encuentra el Ministerio de Defensa. Su nombre se debe al menor tamaño comparado con el Hospital Militar, situado a unos 7 kilómetros, en otro lado de la ciudad. A unos doscientos metros del Hospitalito está la Academia Militar.

En el Hospitalito, que posee una morgue, se abrió el féretro, se revisó el estado en que había llegado el cuerpo tras el vuelo y se concluyó la labor de vestirlo con el uniforme militar. En algún momento del miércoles el ataúd fue transportado al sótano de la Academia Militar.

Un féretro similar, vacío o con algún peso en su interior, fue llevado al Hospital Militar, de donde el miércoles por la mañana partió la procesión popular. Cuando esta llegó a la Academia, durante un rato la señal televisiva perdió de vista el ataúd. La excusa fue que había que adecentar el féretro, como quitarle las flores y otras cosas que el pueblo había arrojado o reposicionar la bandera que lo cubría. El que surgió de nuevo ante las cámaras, no ya sobre la plataforma de un coche fúnebre, sino a hombros de militares y otras autoridades, era el ataúd verdadero, que luego se abriría en la capilla ardiente.

Al parecer, en el ínterin, en privado, un reducido grupo de personas especialmente allegadas –la familia y probablemente los presidentes de Argentina, Bolivia y Uruguay, presentes también luego en la ceremonia pública celebrada en esa Academia Militar- tuvieron un acto íntimo.

Aunque la televisión venezolana no mostró ningún plano cercano del féretro cuando este fue abierto para el adiós público, diversas personas que acudieron a despedirse de los restos del presidente indicaron que lo habían visto ligeramente hinchado y sin pelo, nada que ver con las falsas fotografías difundidas por el Gobierno hace tres semanas.

El tereré (palabra de origen guaraní) es una bebida tradicional oriunda de la cultura guaraní, de amplio consumo en Paraguay, en el noreste argentino, en el este y norte de Bolivia y en algunos estados brasileños. Consistente en una mezcla de agua fría y hierbas refrescantes machacadas (en Brasil y Argentina eventualmente se toma con jugos de cítricos o gaseosas de sabor frutal); las cuales se ceban en un recipiente que contiene yerba mate. Como hierbas (refrescantes y/o medicinales) suelen emplearse el cedrón (Lippia citriodora), la menta peperina o menta’i, el cocú (Allophylus edulis), la cola de caballo y otros.

La yerba mate es puesta en maceración pues se le agrega agua fría (o agua con hielo),lo que proporciona una bebida agradable por su efecto refrescante, especialmente en jornadas con altas temperaturas, permitiendo el consumo de la yerba mate sin necesidad de recurrir al agua caliente.

El tereré fue declarado la bebida oficial del Paraguay y Patrimonio Cultural de la Nación, y cada último sábado de febrero se celebra el “Día Nacional del Tereré”.

Origen
El nombre de tereré es onomatopéyico, relacionado con los últimos tres sorbos que uno realiza al succionar la bebida. La versión histórica de la creación del tereré cuenta que durante la Guerra del Chaco (entre Paraguay y Bolivia, 1932-1935), las tropas paraguayas comenzaron a beber el mate frío para no encender fogatas que delataran su posición, además de que la zona de conflicto es peculiar por sus altas temperaturas.

Otra versión es la que cuenta que durante la Guerra del Chaco, las tropas paraguayas comenzaron a beber el agua de “tajamares”, o la podían obtener mediante la evaporación de la orina, filtrándola en la “guampa” (cuerno) con “yerba” (hierba) u otras hierbas (“yuyos o remedios refrescantes”) que disfrazaran el mal sabor.

De todos modos es un hecho que el tereré se popularizó en el Paraguay cuando los soldados veteranos del Chaco lo introdujeron en su vida cotidiana.

Otra versión más del origen del tereré lo relaciona con los mensú (esclavos de los yerbales en el Paraguay y noreste argentino, hasta mediados del siglo XX), que si eran sorprendidos por los capangas (capataces) haciendo fuego para tomar mate eran brutalmente torturados, mutilados y sus cráneos utilizados como mates, por lo que optaron por empezar a tomar el mate frío. Se presume por esta razón que fueron estos mensú, enrolados en filas del ejército paraguayo quienes introdujeron esta costumbre.

Sin embargo se cree que el tereré ya era bebido por los indígenas guaraníes, y que en el s. XVII los jesuitas aprendieron de ellos las virtudes de la yerba mate (ka’a en guaraní). Los mismos jesuitas elogiaron los efectos de la yerba, ya que daba un cierto vigor al que ingería la infusión y calmaba la sed mejor que el agua pura.

Según estudios los guaraníes no tomaban mate (ni tereré) con bombilla, sino que tomaban la infusión de yerba ya colada (como un té) y también fumaban la hoja de yerba cruda, como tabaco.

Para tratar de entender dónde y cómo nació el tereré, primeramente debemos tener en cuenta el origen de su ingrediente principal: “la yerba mate”, que no sólo se utiliza en el tereré, sino también en el mate, mate cocido y otras infusiones similares.

Según el escritor criollo Ruy Díaz de Guzmán fue el gobernante (también criollo) Hernando Arias de Saavedra quien en 1592 encontró en posesión de indígenas hostiles tomados prisioneros, un polvo que resultó ser “ka’a”. Luego, empezaron a investigar las virtudes y propiedades de aquella planta silvestre, dándole gran aceptación para el consumo y comercialización. Después, los jesuitas lo cultivaron en las Misiones sería la zona que comprende la provincia argentina de Misiones, parte de la provincia argentina de Corrientes, parte del actual Paraguay (zonas del Paraguay Occidental), zonas hoy del Mato Grosso do Sul y parte del Río Grande del Sur.

Conmemoración
Día del TERERÉ último sábado de febrero de cada año.

En la actualidad a crecido la cantidad de vendedoras del tradicional tereré en las calles de Paraguay.

La fecha para la celebración del tereré, se designó mediante la Ley de la Nación N° 4.261 en el año 2011 “Que declara al tereré como Patrimonio Cultural y Bebida Nacional del Paraguay” y fija el último sábado de febrero de cada año como Día del Tereré.

Dicha declaración y puesta en valor de la bebida tradicional local fue posible luego de que el diputado liberal Dionisio Ortega impulsara dicho proyecto, hecho ley en diciembre pasado. “El tereré tiene un profundo contenido de identidad nacional y cumple un importante papel como dinamizador de la economía.

Especial
Pedro Juan Caballero
Paraguay
Marcelino Vázquez de 54 años, colega y propietario de Radio Sin Fronteras FM, fue ejecutado en la tarde de ayer miercoles 6 de febrero (2013) por un sujeto, Marcelino recibió 4 impactos de bala. El hecho ocurrió frente a su radio emisora que da sobre las calles Panchito López casi Fernando de la Mora del barrio San Gerardo.

Según los agentes intervinientes, dos hombres a bordo de una motocicleta color oscuro llegaron hasta su domicilio, en ese momento vieron salir a Marcelino de la emisora y se dirigia a su casa que se encontraba a metros de la radio, ,mientras se dispponia a cruzar la calle un hombre bajó de la moto y sin mediar palabras efectuó varios disparos de arma de fuego a mansalva contra su humanidad de Don Marcelino.

Ya caido e el suelo fue auxiliado por los empleados de la radio y derivado por su hijo hasta un Centro Asistencial donde minutos después falleció.

Desolacion, inseguridad y trizteza invadío a toda la sociedad pedrojuanina este nuevo hecho de homicidio que enluta a todos los amamabyenses, más aún por tratarse de una conocida figura del mundo del espectaculo.

La Policía y la fiscalía como simpre, aún no cuentan con datos de los presuntos autores que podrían determinar la causa del atentado.

Fuente: Pedro Juan digital

Por Derlis Villalba
Este domingo 3 de febrero de 2013, falleció Lino Oviedo cuando el helicóptero en que viajaba desde Concepción hasta Asunción se estrelló a la altura de la Estancia La Mocha. De esta manera se fue uno de los más controvertidos políticos y entrevistados que tuvo nuestro país. 

Oviedo fue un caudillo que participó activamente en el derrocamiento al dictador Stroessner (2 y 3 de febrero de 1989) siete años más tarde irrumpió en el escenario político paraguayo en 1996. El respeto que se ganó por ese hecho lo marcó como un hombre temible, una fama que lo empujó a una carrera meteórica, de coronel a general jefe del ejército, hasta llegar a candidato a presidente por el partido Colorado en las elecciones de 1998. En esos comicios figuraba al frente en los sondeos, pero dos meses antes de las elecciones su adversario político interno, el presidente Juan Carlos Wasmosy (1993/98), lo acusó de intento de golpe en 1996 y una corte marcial lo condenó a 10 años de prisión. Es que Oviedo no era aceptado por la cúpula partidaria y las elites coloradas.

Entrevistar a Lino Oviedo siempre fue una odisea pero que a su vez tenía su fruto gracias a las polémicas declaraciones que por lo general eran títulos y tapas de diarios.

Mi experiencia con Oviedo
Cuando me desayuné la noticia de la trágica muerte de Lino César Oviedo me llevó a recordar inmediatamente al día que tomé contacto con él. Yo trabajaba como productor y encargado de prensa de Radio Venus en Paraguay (2002) y por ese entonces, lograr una entrevista con el general Oviedo era casi imposible por los hechos públicamente conocidos.

Oviedo vivió con paradero desconocido desde el 9 de diciembre de 1999, realizando entrevistas telefónicamente, desde la clandestinidad. El 10 de enero del año 2000 decidió reaparecer, por primera vez, ante la prensa, en territorio paraguayo. Después logró entrar clandestinamente en Brasil.

Lino Oviedo se convirtió en uno de mis objetivos periodísticos en ese entonces. moví a todos mis contactos para tratar de conseguir una entrevista con él. Lo llamé en una tarde a Horacio Galeano Perrone (dirigente del UNACE y unos de sus colaboradores más cercanos) y allí empezó mi tarea de investigación periodística en busca de Oviedo.

Galeano Perrone me contactó con otras personas hasta llegar a Raúl Melamed, dirigente cercano a Oviedo, quien también se encontraba en la clandestinidad en algún lugar de Estados Unidos, acusado de promover la disolución del Parlamento y el golpe de Estado. Recuerdo las casi cinco llamadas telefónicas que recibí de Melamed a distintos números de celulares y por varios días, programando la entrevista con mi objetivo periodístico.

El día de la entrevista con Oviedo (Setiembre 2002)
Nada se les escapaba a los colaboradores de Oviedo, quienes cuidaban hasta el último detalle para que el líder de UNACE realizara cualquier contacto. Llegó el día y Oviedo me llamó al celular, lo recuerdo como si hubiera sido ayer, sentí un cosquilleo en el cuerpo y un orgullo del trabajo realizado.

“Soy Oviedo, cuando usted ordene podemos iniciar la entrevista”, me dijo. Su manera gentil pero con tono militar me cohibió un poco, le solicité que llamara a otro número para salir al aire y de esa manera culminar con mi hazaña.

Todos estaban prendidos a la entrevista que Lino Oviedo daba desde algún lugar de Brasil y desde donde anunció su intención de regresar definitivamente a Paraguay; ese fue el “caballito de batalla” de muchos medios de comunicaciones en Paraguay, al día siguiente publicaron esa noticia.

Finalmente en el 2004, Oviedo volvió a Paraguay, donde fue detenido inmediatamente en el aeropuerto internacional de Asunción y trasladado a la prisión militar de Viñas Cué.

En diciembre del año pasado (2012) intenté de vuelta tener una entrevista exclusiva con Lino Oviedo para Revista Mi Paraguay, hice todo lo pertinente para establecer dicha tarea a trávez de sus secretarios y familiares, pero por motivos de agenda no se pudo concretar el encuentro.

En nombre de Revista Mi Paraguay, finalizó esta nota, manifestando nuestras más sinceras condolencias a los familiares y seguidores del general retirado, Lino César Oviedo Silva.